般若精舍

什么人会招鬼?
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这个世界上,有佛,有神仙,也有鬼。人要动了恶念,鬼就来了。磁场相感应,鬼都是内心里感召来的。也是自己的邪气,所变化出来的。所以修道人一定要有一股正气。

你看到一个人很贪吃,其实是他身上有贪吃的鬼,许多都被鬼给吃了。宣化上人讲,他遇到一个人,每次吃五碗面条,还觉得肚子饿。后来遇到宣化上人,上人就跟他说,你肚子里有两个鬼。他半信半疑,宣化上人就叫韦驮菩萨把两个鬼从他肚子里抓了出来,他的病就好了。为什么这个人会有这个果报,因为过去他也不相信这回事,结果就得了这个果报。

你只要迷恋一样世俗的,堕落的东西,你就有鬼跟着你。爱吃肉,身上也有吃肉的鬼,抽烟有烟鬼,喝酒有酒鬼。有个人喝酒好几年,念经后,酒就戒掉了。戒了以后,过了一段时间不念经,有爱喝酒了。这就是酒鬼又来了。你看到你在吃,其实是酒鬼在吃。

好色的,也有色鬼。如果穿着打扮不得体,想要吸引人,这个人先吸引到了色鬼。有些婚姻不顺利,就跟吸引了色鬼有关。修行人要打扮的如法,得体。这些鬼,都是你的冤亲债主去做的。为什么要跟着你呢,第一,福报不够,所以他身上护法神力量不足。第二,心中没有正气,又犯戒。这些鬼来,都是吸他的精气神,让他智慧减小,身生疾病。

楞严经讲,有种鬼叫做啖精气鬼,这种鬼不仅吸收植物的精气神,也吸收人的精气神。如果啖精气鬼爱喝酒,他就跟着喝酒的人身后,影响他想要喝酒。爱色欲,就跟着淫心重的人背后,然后吸他的精气神,让他萎靡。

人有正气时,身上就有光,那些鬼就不敢靠近。人要如何有正气,就是心口如一,守住戒律,内心光明坦荡,只要你守住一条,你都有正气。或者你能做到孝顺,做到讲信用,做到讲忠义,你就正气,恶鬼都不敢靠近你。像关公,忠义盖日月。所以他能做神。

许多人学佛很久,改不了习气,都是体内有一股邪气。比如悭贪嫉妒,自赞毁他,这也是习气,也是体内有邪气。邪气不除,习气就改不了。邪气就是体内的鬼,你要超度他们。古人说的,三日不读经,就面目可憎。三天不读大乘佛经,邪气上来,身体就跟鬼同住了。

你要有正气,不仅能超度了鬼,而且自己也得安乐。修行首先内心有正气,人格上比较健全,这很关键。人格有漏洞,各种各样的鬼就进来了。还是自己的习气所感召,邪气所形成的。楞严经讲,人有什么样的性格,死后会做什么样的鬼,讲的非常清楚,修行一定要很谨慎。

鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙,其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下,以为是个人,其实是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生,诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢?因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如:春天时百花盛开,在花丛中有一群蜜蜂在采蜜,其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂,也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报;假的蜜蜂是鬼所变化。它们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不见的。你天天与他打对面,还不认识哩!所谓‘对面不识观世音’,也可以说:‘对面不识鬼’!

现在有人说:‘法师,你这样讲,我真的不敢相信!唉!你不相信就罢了,何须谓‘不敢相信’呢?我也没有勉强你去信,只是说说道理,好教你提高警觉,不要天天撞鬼还懵然不知。有人说:‘啊哟!法师,你这么一说,简直把我吓坏了,晚上也不敢睡觉了。’那就干跪不要睡觉,修般舟三昧好了。

我若是说真话,你们一定不相信的,故少说真话;那么,是不是说假话呢?不是的,假话更不要说。少说真话,假话连一点也不要说,真话说多了,人也是不相信的。

再者,妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年,我们初搬到万佛城,当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来,四脚朝天。当时冯冯居士也在场,他就看见一位身穿绿衣服的人,向他求救命。冯冯乃到处去观察,发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看!那只乌龟也有灵性,所以懂得找冯冯求救命。这么多年来谁也未注意这件事情。但从此事当知,一切众生,各有其眷属。这是物以类聚,气机相引,依类显形的道理。

大家现在细心研究楞严咒,才知道鬼也有千差万别,形形式式,他们都是感果受报,随类而现。楞严咒里多是鬼神王名字,其中有夜叉鬼(捷疾鬼),罗刹鬼(可畏鬼)、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇(瞰精气鬼)、鸠槃茶(瓮形鬼,又谓魇魅鬼)、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那(恶臭鬼)、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼....:此外,还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼......其变化是无穷无尽,无量无边。

未曾听楞严咒之前,还不知有那么多鬼。听了之后才知道鬼有那么多种!当然啦,鬼比人多。人造罪业,便堕到鬼道而不能自拔。佛在世时,某次抓了一把土,问弟子曰:‘你说我手里的土多,还是大地土多?’弟子说:‘当然是大地土多,世尊手上的土是很少的。’佛乃说:‘得人身者,如掌中土。失人身者,如大地土。’把人身失掉者,如大地土那么多。那么,丢了人身,去做什么呢?当然是去做鬼啦!这还要问吗?所以,鬼是比人多,就算用电脑也算不过来,除非用‘神脑’。神脑,又叫‘天脑’。有人说:‘你什么时候发明这个“天脑”?’不是我发明的。你不相信,尽管去天上看看好了。它是自自然然存在的。这个天脑也不需要人管理,不用去按键盘。你想知道什么,一作意它自然就能算出来,且毫不短少差错。你心想什么,它会立刻知道。因为它玄妙通灵,故称为‘神’。可是,鬼的数目,恐怕用神脑也数不过来,因为太多了。刚刚一算,它就增加了千百亿。一秒钟后,又复增加千百亿,故无法子能算得准确。因为,鬼也是忽然而天,忽然而地,无有定法的。

鬼也有鬼的眷属和朋友。他若是知道什么地方有东西吃,便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼,能化作蜜蜂或蝴蝶,到处去吃花蕊和喝花露。饿鬼所感的果报,是常被火焚,无有暂歇。它身体里面也有火,外面也有火,内外也有火,内外烈焰交煎,痛苦难言。为何有此果报?乃因为做人时脾气很大,所以死后变成鬼也不舒服,昼夜炽燃,永无了期,想躲也躲不开。可是,若吃一点花蜜、花露,能略减其热恼。纵使能获得一秒钟之清凉,他已经求之不得了。故善恶因果,如影随形,昭昭不爽。诸位,慎之慎之!

又有一种鬼,专吃水果。首先略释四种食:一切众生,皆以食为依。食有四种,就是(一)分段食:有情众生,凡有血气形相者,皆是分段食。‘分’,就是你有你一分,我有我一分。‘段’,就是一段一段,或一顿一顿。好像,早上吃、中午吃、晚上吃,而中间留一段时间不吃,故为段。人及畜生,都是分段食。其他三种是(二)触食:接触一下,就能得食。鬼是触食。(三)思食:只要想一想,便吃饱了。天人是思食。(四)识食:连想也不用想了,就是在第八识内,有吃东西的机能。四空天是识食。

畜生都有它的同类。就拿鸟来说罢,同类者则和平共处。非同类者,若想到它家里作客人,是不可以的,一定会打架的。记得在万佛城、万圣林里,那些白鹤有时与老鹰打架。去年一只白鹤被打伤了,也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友。果陀前生也许曾为鹤。但他听过一些佛经,故今生转为人,这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难,于心不忍,便把它送到医院去救治。可是,群医束手,爱莫能助,结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护,但也终于被老鹰擒去了。由此可知,一切众生,是各从其类,各有其眷属的。

言归正传,众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果,它是两个的。譬如一个苹果,它不单是一个。在苹果上面,还有另一个苹果。有人说:‘我为什么没有看见呢?’你若看见了,便会偷吃啦!这两个苹果,其中一个是影子,又可称为苹果的‘性’。同样,每个人不单是一个人,他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内,而不外露。这个灵性若是跑出来,就会被妖魔鬼怪吃掉。

无论是什么种类变成的人,其背后仍然留著那个影子,又叫鬼魂(人有三魂七魄)。譬如生前为马,其背后就有一个马的影子。生前为骡,乃至牛羊鸡犬豕,背后仍然留著那个影子。开了五眼的人,一看便知道了。‘啊!原来这个人前生是只狗!’但并不是人人都能开五眼,因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了,所谓‘天机不可泄漏’也!

水果并非动物,它无血气,但也是生物。有生命者,就有‘性’。把水果拿来祭鬼神,鬼神就吃了那水果的性,鬼不是拿著水果咬一口方为吃,他只要往前触一触,吸去水果的性,就是吃了。因之,拜过鬼神的水果,你再吃它就觉得没有水果的味道。

我的故乡东北山上,有一种大熊。它吃东西也不用嚼,就是整个儿吞下去。山上长一种梨子,叫铁弹梨,十分坚硬。但熊也不用嚼,一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是,通便时也是整个出来,其形状如同未吞下去是一样的,毫不毁烂。但是,水果已经没有味道了。因为一且经过熊身体内的化学工厂(消化系统),精华已被吸去,故仅留其形,而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果,也不能放长久,很快便会坏烂。就像人一样,在生时他的灵魂不走;一旦死后,灵魂离体,尸骨便很快腐烂。有生性的水果不会那么快腐烂,但已被吸去生性的水果,就很快腐烂。

在四种食中,鬼只须要嗅一嗅,触一触,就当吃过了。不像我们人,要咬它一口,又要咽下去,是很麻烦的。有人问:‘你怎会知道这种情形呢?’那是因为我从前作过鬼,而我还记得嘛!鬼是触食,天人是思食,四空处天是识食。

种种鬼神的业报,皆由其因缘所感。如是因,如是报。所谓‘起惑、造业、受报’。是故当知,为善福随,作恶祸追,如响应声,受苦感乐,乃自造缘,岂他人所授?各位不愿做鬼,就不要造做鬼的业。

今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦,将来我会告诉大家,往昔我怎样做过蚂蚁,怎样做过蚊虫、地狱、畜生等等,都会和盘托出。

一切鬼神王,都具有大威德,能斩妖除害,制诸外道。他们用折伏法,降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神,凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马,他都能调伏。他能生善灭恶,折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人。凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人,都是恶魔转世。你对他再好,他也不觉得你好。乃至你把血肉也牺牲了给他,他还是不知足,不感恩,贪得无餍。为什么这样呢?此乃是历劫的恶习薰陶,根深柢固,冥顽不改所形成的劣性。

楞严咒里的鬼神王,各率领其眷属,诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方,拥冲行人,绍隆道场。前面说这么多种类的鬼神和其眷属,轰知所有众生,各有其‘鬼魂’。狗有狗的鬼魂,猫有猫的鬼魂,大众生,小众生,都有其鬼魂。虽然,人常谓怕鬼,其实人和鬼根本没有分开;鬼在阴间,人在阳界,但阴阳本是一体,无分轩轾,没有界限的。鬼是贪嗔痴重;比较起来,人是戒定慧多一点。因之,鬼成为一股阴气,而人及畜生,则禀气而成形。为什么有形相呢?因为有种种执著,故钻进五蕴的樊笼,而逃不出色、受、想、行、识的范围。这个五蕴网把我们自性遮障,有如乌云蔽日。其实,阴阳本是一体,而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困,鬼也被五蕴稠林所缠,故在业海浮沉,生生死死,死死生生;生时为人,死时变鬼。但若能修行,就不需要作鬼。修行成功了,可以成佛,成菩萨,或证阿罗汉果。

若能持五戒,修十善,便能生天为神。五戒,是不杀生、不偷盗,不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生,是慈悲。不偷盗,是道义。不邪淫,是正人君子。不妄语,是忠信。不饮酒,就不会狂乱。杀生者,来生得宿殃短命报。偷盗者,得贫穷苦楚报。邪淫,得雀鸽鸳鸯报,雀鸟们都是好高骛远,此乃是前生专作私奸的行为破坏道德,才有这种业报示现。

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